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Chroniques caucasiennes 1967-2019

Chroniques caucasiennes 1967-2019

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Chroniques caucasiennes 1967-2019

20,00€
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Des rives de la Neva aux monts du Caucase, de l’URSS des années 60 à la Russie d’aujourd’hui, ce livre ne constitue pas seulement un récit de voyage et de découverte mais c’est aussi et même surtout le témoignage d’une anthropologue. Étudiante à Léningrad au milieu des années 1970, Frédérique Longuet Marx s’oriente vers l’ethnologie après son retour en France et commence dès 1983 des recherches au Daghestan, proche de la Tchétchénie. 
Une longue histoire oppose l’empire russe aux populations locales. La conquête tsariste achevée en 1864  cède la place à la soviétisation dans les années 1920. L’islam joue un rôle déterminant dans la résistance, tant à l’époque tsariste qu’à l’époque soviétique où le pouvoir central tente de façonner un citoyen identique, l’homo sovieticus, en mettant en place une politique d’assimilation culturelle et politique sur tout le territoire. Depuis la fin de l’URSS, l’islam apparaît comme un facteur d’identité de plus en plus marqué et revient au grand jour avec la construction massive de mosquées et, dans certaines régions, l’émergence du salafisme comme force d’opposition politique.
La droite chrétienne américaine

La droite chrétienne américaine

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La droite chrétienne américaine

20,00€
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La seconde moitié des années 1970 a marqué le retour en force des protestants évangéliques sur le terrain de la politique partisane. Cette forte mobilisation s’est accompagnée de la mise en place par des leaders religieux conservateurs d’un vaste réseau de lobbies politico-religieux, appelé « Droite chrétienne » (Christian Right). Ayant acquis, au fil des décennies, un poids et une influence considérables, la Droite chrétienne s’impose aujourd’hui comme une force électorale incontournable. À ce titre, elle mérite d’être prise au sérieux, tant sur le plan politique que sur le plan intellectuel.
Lors de l’élection présidentielle de 2016, la Droite chrétienne s’est distinguée par le soutien apporté à Donald Trump, le candidat républicain, de mémoire récente, le moins religieux. 
Pour comprendre la Droite chrétienne dans sa globalité – ses origines historiques, ses fondements théologiques, le profil de ses adeptes, le contenu de son programme, son mode opératoire, la complexité de ses relations avec les présidents qui se sont succédé depuis quarante ans –, une analyse détaillée et objective s’impose. C’est l’objectif de ce livre.
Le soin menacé. Chronique d'une catastrophe humaine annoncée

Le soin menacé. Chronique d'une catastrophe humaine annoncée

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Le soin menacé. Chronique d'une catastrophe humaine annoncée

15,00€
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Cet essai est le récit d’expériences vécues en tant que médecin hospitalier et enseignant-chercheur en médecine et en psychologie, mais encore de femme, de mère et de citoyenne. À partir de ces expériences, l’auteure montre que le soin est de plus en plus invisible au sein de nos institutions de santé et de protection sociale, qu’il est méprisé et menacé de disparaître. Le soin est pourtant ce souci primordial de la vulnérabilité de notre espèce d’où naissent la culture, l’éducation, la technique et la médecine.
La contradiction entre les finalités de nos métiers et la nouvelle organisation technico-financière des pratiques professionnelles engage à reconnaître la dimension politique de nos métiers. Cet essai montre, dans le grain le plus ténu de nos pratiques, en médecine comme dans les situations ordinaires de l’existence, l’urgence à réhabiliter le soin, et ce faisant la démocratie comme l’humanisation de l’homme.
Présentation par l'auteure
Une recension dans Psychologie Magasine
Dans le Journal des psychologues
L’autre Mai. Nantes et les luttes populaires dans les « années 68 »

L’autre Mai. Nantes et les luttes populaires dans les « années 68 »

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L’autre Mai. Nantes et les luttes populaires dans les « années 68 »

20,00€
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C’est l’histoire d’une enquête et d’une découverte étonnante. Malgré l’accumulation de travaux sur Mai 68, domine toujours une méconnaissance des contestations ouvrières ou populaires, de leur rôle dans la dynamique protestataire et des espérances et alliances qu’elles ont suscitées. C’est cet « autre Mai » que le Mai étudiant parisien, un Mai populaire, que l’on a étudié.
 L’ouvrage apporte ainsi des connaissances inédites sur ce printemps contestataire en s’inscrivant dans le renouvellement récent des approches - regarder loin de Paris, s’intéresser à des militants « ordinaires », s’appuyer sur des sources empiriques peu examinées. Une telle sociologie historique localisée qui a examiné plus précisément trois secteurs (des syndicats, des organisations gauchistes, des mouvements féministes) a obligé à prendre au sérieux la particularité du moment : un moment où ce sont les classes populaires qui combattent l’ordre dominant et suscitent l’enthousiasme, où l’enjeu est le droit de participer à la construction d’un monde désirable pour le plus grand nombre. 
Une question surgit alors : celle d’une autre généalogie du populisme, un populisme émancipateur, inclusif et égalitaire.
Travail contre Intelligence Artificielle. Une critique marxiste du capitalisme numérique

Travail contre Intelligence Artificielle. Une critique marxiste du capitalisme numérique

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Travail contre Intelligence Artificielle. Une critique marxiste du capitalisme numérique

12,00€
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Dans un contexte marqué par la généralisation de l’intelligence artificielle et la centralité croissante des infrastructures numériques, cet ouvrage propose une lecture marxiste des transformations contemporaines du capitalisme. Il s’attache à replacer les innovations techniques — souvent présentées comme inévitables ou neutres — dans les rapports sociaux qui les conditionnent, et à analyser les mutations du travail, des subjectivités et de la production à l’ère algorithmique.
Le livre articule trois axes principaux :
1. Une analyse critique des discours technologiques dominants et de l’idéologie de l’automatisation.
2. Une étude des restructurations du travail induites par l’IA, entre dépossession
du travail vivant et recomposition des collectifs de production.
3. Une réflexion stratégique sur les conditions d’une réappropriation démocratique des technologies, à travers les luttes sociales, les formes alternatives de gouvernance technologique et les expérimentations concrètes.
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